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Dans quels pays le Père Noël est-il le plus généreux ?

Si Paris est la plus belle ville du monde, l'endroit où il faut être au moment de Noël est certainement l'Irlande. D'après une étude de Deloitte, une fois encore, les Irlandais seront les plus généreux. En moyenne, chaque foyer va dépenser plus de 1.300 euros entre cadeaux et nourriture pour que la fête soit réussie. C'est trois fois plus qu'en France et même mieux qu'aux Etats-Unis.

Les enfants irlandais les plus gâtés, suivis des Chypriotes
Les petits enfants irlandais seront encore les plus choyés. Oubliées les oranges dans les souliers, les Irlandais devraient consacrer en moyenne 229 euros pour acheter des cadeaux à leurs enfants (196 euros pour les enfants Chypriotes) tandis que les Français ne leur consacreront que 106 euros !

D'ailleurs, en France, les dépenses de Noël devraient même reculer de 0,5% à un budget par foyer de 548 euros contre 551 euros l'an dernier. Les Français vont faire des économies sur les huitres et le foie gras puisqu'ils ne consacreront "que" 22% de leur budget à la nourriture.

On ne dit plus radin comme un Ecossais mais comme un Néerlandais
Mais, avec 2% de leurs revenus dépensés pour Noël, les Français ne sont pas les plus radins. Les champions sont les Néerlandais qui avec un budget total de 426 euros (qui augmente pourtant de 0,5%), ne dépenseront que 1,6% de leurs revenus pour accueillir le Père Noël dont 15 euros pour leurs amis (36 euros en France) et 67 euros pour leurs enfants.

En Espagne et en Italie, Noël est loin d'être la fête réservée aux enfants puisque chaque foyer dépensera en moyenne plus pour les conjoints (134 euros en Espagne et 117 euros en Italie) que pour leurs petits (127 euros et 86 euros).

Et vous, dans quelle catégorie êtes-vous ? Économe, dépensier ? Sachez qu'en moyenne, les personnes veulent acheter plus de 11 cadeaux : 4 pour les enfants, 2 pour les amis et 5 pour les adultes de la famille et donner quelque 20 euros à des œuvres caritatives…

Toute l'équipe de Capital.fr vous souhaite un Joyeux Noël !

PS : Notez bien que les marchés financiers seront fermés lundi 25 décembre mais aussi mardi 26 décembre.

Un Bâlois roi du sapin de Noël pour stars

FÊTES Le leader mondial de la boule artisanale, Johann Wanner, fait rêver les enfants et les grosses fortunes.

A Bâle, la Maison de Noël emporte les âmes d'enfants de tous les âges dans un conte de lumière et de couleurs. Tout y est kitch et en désordre. Cette entreprise est l'œuvre de Johann Wanner, 67 ans, «le Chanel de la boule», comme le surnomme depuis des années la presse américaine.

Sur le seuil de sa boutique, accoudé à sa Rolls Royce «Silver Spirit», Johann Wanner jubile: «Cette année, nous aurons un Noël formidable!» En fait, c'est pareil tous les ans. Crise ou pas crise, les clients se pressent dans ses deux boutiques situées au cœur de la vieille ville. A la Maison de Noël, ils peuvent trouver une offre gigantesque de babioles et gadgets pour décorer leur sapin, maison et jardin.

Les boules de verre de son enfance

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Le passage d'une année à l'autre se passe dans la nuit du 31 décembre au 1er janvier.
Mais ca n'a pas toujours été le cas. Le calendrier dit "grégorien" a été instauré en 1582 par le pape Grégoire XIII.
Avant, on se basait sur le calendrier "julien", mis en place par Jules César.
La date du 1er janvier était déjà considérée comme le premier jour de l'an.

Mais tout les habitants de la planète ne fonctionnent pas sur le même calendrier.

Nouvel an chinois le 8 février 2005
En Chine, la date du nouvel-an varie entre le 10 janvier et le 19 février.
En 2005, le nouvel-an sera célébré le 8 février. A cette date commencera l'année du Coq.
En savoir plus sur le nouvel an chinois

Nouvel an Musulman le 10 février 2005
Dans la religion Islamique, le nouvel-an est la fête de Muharram, qui rappelle le départ de Mahommed pour la Mecque.
En 2005, cette fête aura lieu le 10 février et pour les musulmans, nous serons en 1426.

Nouvel an juif les 4 et 5 octobre 2005
Dans la religion juive, le nouvel an est la fête de Rosh Hashana. En 2005, elle sera célébré le 4 et 5 octobre.
Nous serons alors en 5766.

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Dire Joyeux Noël dans d'autres langues

Afrikaan Een Plesierige Kerfees
Albanais Gezur Krislinjden
Allemand Froehliche Weihnachten
Anglais Merry Christmas
Arabe Idah Saidan Wa Sanah Jadidah
Armenian Shenoraavor Nor Dari yev Pari Gaghand
Basque Zorionak eta Urte Berri On
Bohemian Vesele Vanoce
Brésilien Boas Festas e Feliz Ano Novo
Breton Nedeleg laouen na bloavezh mat
Bulgare Chestita Koleda
Catalan Bon Nadal i un Bon Any Nou
Chili Feliz Navidad
Chinois (Cantonais) Gun Tso Sun Tan'Gung Haw Sun
Chinois (Mandarin) Kung His Hsin Nien bing Chu Shen Tan
Colombien Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo
Corrén Sung Tan Chuk Ha
Corse Pace e salute
Croate Sretan Bozic
Danois Glaedelig Jul
Eskimo (inupik) Jutdlime pivdluarit ukiortame pivdluaritlo
Espagnol Feliz Navidad
Esperanto Gajan Kristnaskon
Esthonien Roomsaid Joulu Puhi
Finlandais Iloista Joulua
Grec Kala Christouyenna
Hollandais Vrolijk Kerstfeest ou Zalige Kerst
Hawaiien Mele Kalikimaka
Hébreu Mo'adim Lesimkha. Chena tova
Hindou Shub Naya Baras
Hongrois Kellemes karacsonyi unnepeket
Indonésien Selamat Hari Natal
Italien Buone Feste Natalizie
Irlandais Nodlaig mhaith chugnat
Japonais Shinnen omedeto. Kurisumasu Omedeto
Latin Natale hilare et Annum Faustum
Letton Priecigus Ziemassvetkus
Lithuanien Linksmu Kaledu
Maori Meri Kirihimete
Norvégien Gledelig Jul
Polonais Wesolych Swiat
Portuguais Boas Festas
Roumain Sarbatori vesele
Russe Pozdrevlyayu s prazdnikom Rozhdestva is Novim Godom
Serbien Hristos se rodi
Slovakien Sretan Bozic
Suèdois God Jul
Tchécoslovaque Prejeme Vam Vesele Vanoce a stastny Novy Rok
Turc Noeliniz Ve Yeni Yiliniz Kutlu Olsun
Ukrainien Srozhdestvom Kristovym
Vietnamien Chung Mung Giang Sinh
Welsh Nadolig Llawen
Yougoslave Cestitamo Bozic

Les contes de Noël

La petite fille aux allumettes
Conte d'Andersen

Il faisait effroyablement froid; il neigeait depuis le matin; il faisait déjà sombre; le soir approchait, le soir du dernier jour de l'année. Au milieu des rafales, par ce froid glacial, une pauvre petite fille marchait dans la rue: elle n'avait rien sur la tête, elle était pieds nus. Lorsqu'elle était sortie de chez elle le matin, elle avait eu de vieilles pantoufles beaucoup trop grandes pour elle. Aussi les perdit-elle lorsqu'elle eut à se sauver devant une file de voitures; les voitures passées, elle chercha après ses chaussures; un méchant gamin s'enfuyait emportant en riant l'une des pantoufles; l'autre avait été entièrement écrasée.

Voilà la malheureuse enfant n'ayant plus rien pour abriter ses pauvres petits petons. Dans son vieux tablier, elle portait des allumettes: elle en tenait à la main un paquet. Mais, ce jour, la veille du nouvel an, tout le monde était affairé; par cet affreux temps, personne ne s'arrêtait pour considérer l'air suppliant de la petite qui faisait pitié. La journée finissait, et elle n'avait pas encore vendu un seul paquet d'allumettes. Tremblante de froid et de faim, elle se traînait de rue en rue.

Des flocons de neige couvraient sa longue chevelure blonde. De toutes les fenêtres brillaient des lumières: de presque toutes les maisons sortait une délicieuse odeur, celle de l'oie, qu'on rôtissait pour le festin du soir: c'était la Saint-Sylvestre. Cela, oui, cela lui faisait arrêter ses pas errants.

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Les fêtes de l'hiver

    Novembre s'installe avec sa grisaille et ses journées courtes

    Novembre s'installe dans les villes et les campagnes avec sa grisaille et ses journées courtes,
    la nuit s'étend sur les campagnes avec son cortège d'angoisses, d'ombres.
    Les fêtes de novembre sont là pour conjurer les mauvais sorts apportés par l'imagination transie par le froid et la nuit. Conjurer les mauvais sorts, c'est conjurer la mort. Le soleil se couche, vive le soleil et célébrons le.

    Au gré des fêtes, l'attente de Noël se transforme en célébration de la lumière et de la fécondité. Les jours sombres se remplissent de lumières.

    Ces réjouissances manifestent la volonté des hommes de conjurer la peur de rentrer dans une maison morte plongée dans la nuit et l'arrivée effrayante des longues nuits. Les différentes coutumes apportent un souffle de chaleur et de convivialité. Les fêtes donnent le signal de l'entrée de l'hiver.

    La Saint Martin le 11 novembre

    "A la Saint Martin il faut goûter le vin"

    Autrefois partout en Europe, s'ouvraient le jour de la Saint Martin, les dernières grandes foires de l'année. On y faisait commerce de cochonailles, d'oies et de canards gras. C'est à la Saint Martin qu'on tuait le cochon.
    On venait aussi tirer le vin nouveau des dernières vendanges et goûter la bière de Noël spécialement brassée à cette occasion.
    C'était aussi l'occasion de renouveler les baux de fermages et d'engager pour l'année les ouvriers agricoles.

    Le "mal de Saint Martin" reste l'expression populaire pour parler d'ivresse due aux excès de boisson pendant les foires de la Saint Martin.
    Fêter la Saint Martin signifie faire bonne chère, c'est une fête d'abondance comme le Mardi Gras. Ceci s'explique par le fait qu'après la Saint Martin commençait le petit carême de Noël.

    Les marchés de Noêl sont les cousins de ces anciennes foires de la Saint Martin.

    Dans le Nord et le Pas de Calais la Saint Martin est fêtée par les enfants qui défilent dans les rues en brandissant des lanternes réalisés dans des légumes creusés, en particulier des betteraves. Cette coutume très ancienne appelée fête des Guénels célèbre la fin des travaux agricoles.

    Les petits enfants allemands, autrichiens et hollandais fêtent aussi la Saint Martin. La nuit du 11 novembre ils passent dans les maisons pour apporter des petits pains briochés aux enfants sages et des crottes d'ânes aux paresseux. Puis le soir, on déguste une oie rotie en famille.

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Les crèches de Noël

Origine du mot "crèche"

Dans l'évangile de Luc, l'endroit où est déposé Jésus à sa naissance est désigné par le mot de mangeoire, qui se dit "cripia" en latin, d'où est issu le mot "crèche". Par extension, la crèche s'apparente à l'étable toute entière. Il semble que la naissance de Jésus ait eu lieu dans une grotte aménagée en étable, comme il en existait beaucoup en Palestine à cette époque.
Dès le IIIe siècle, les chrétiens vénèrent une crèche dans une grotte de Bethléem, supposée être le véritable lieu témoin de la Nativité.

Au Moyen Age, les pièces de théâtres et les représentations scéniques étaient très appréciées en Europe. Elles étaient en général assez crues, animées et équivoques. Les débordements qui les entouraient étaient incontrolables. Leur contenu, symbolique, puisait souvent dans les traditions et les rites païens.

Au lieu d'interdire formellement ces pratiques païennes, l'Eglise tenta de leur opposer des pièces et tableaux vivants qui avaient pour thème principal la naissance du Sauveur selon les données des Evangiles de Matthieu et de Luc.

   

Ces pièces étaient jouées au cours de la célébration lithurgiques pour la rendre plus présente aux yeux des fidèles et attiser la foi.

Les premières crèches ressemblant à celles que nous connaissons font leur apparition dans les églises au XVIe siècle.

Conscient du pouvoir de ces compositions, les Jésuites réalisent des crèches d'église, notamment à Prague en 1562, qui figurent parmi les plus anciennes connues.

Progressivement les crèches entrent dans le maisons. Elles sont d'abord constituées de petites figurines de verre filé de Nevers, de porcelaine, de cire, de mie de pain ou de bois sculpté.

Crèche provençale

    En France, l'interdiction, faite pendant la Révolution de présenter en public des scènes religieuses, favorise le développement des crèches domestiques et le commerce des petits personnages parmi lesquels des bergères aux joues roses en costume du XVIIIe siècle.

Puis au fur et à mesure, les crèches s'inspirent de la vie locale. Dans un style naïf, les artisans évoquent des personnages typiques de la région ou du village ou des défunts de la famille.

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L'ARBRE DE NOEL
    Les Celtes considéraient le 24 décembre, comme le jour de la renaissance du Soleil. Ils avaient coutume d'associer un arbre à chaque mois lunaire, ils avaient dédié l'épicéa, qui était l'arbre de l'enfantement, à ce jour-là.

Au XIe siècle, les fidèles avaient coutume de présenter des scènes appelées Mystères, dont celle du Paradis. L'arbre du Paradis était souvent symbolisé par un sapin garni de pommes rouges.

C'est en 1521 que le sapin ou arbre de Noël ou encore arbre du Christ a été mentionné pour la première fois en Alsace. Il existe également des documents attestant d'une fête le 24 décembre
Au XIIe siècle la tradition du sapin apparait en Europe, en Alsace.

On parle alors de décorer les maisons avec des branches coupées 3 jours avant Noël.

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Les Marchés de Noël

    "Ca commencait avec les sapins. En allant à l'école, un matin, nous découvrions, dressés au coin des rues, ces cachets verts qui semblaient fermer la ville comme un grand paquet de Noël, à des centaines de coins et d'angles. Mais un beau jour elle finissait pas éclater et des jouets, des noix, de la paille et des décorations d'arbres de Noëls jaillissaient de ses entrailles : c'était le marché de Noël."
    Walter Benjamin

Marché de Noel     Les marchés de Noël se tiennent dans les dernières semaines de l'Avent.

On y trouve tout ce qui peut contribuer à faire de Noël une superbe fête : décorations, victuailles pour le réveillon, cadeaux, sucreries, bougies, fleurs séchées, couronnes, calendriers.

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Les symboles de Noël
L'ambiance Nöel Saint Nicolas Le Père Nöel Les bougies Calendrier de l'Avent Couronne de l'Avent Epiphanie Les cadeaux La crèche Les marchés de Noël Le sapin Le houx La bûche Les desserts de Noël Les Rois Mages Les chants de Noel La couronne de bienvenue La neige La messe de Minuit Les dictons Superstitions Le repas et les recettes de Nöel Chocolat Les cartes

Origines du Père Noel

C'est Saint Nicolas qui a inspiré le Père Noël.

On retrouve dans la représentation du Père Noël tout ce qui faisait la symbolique du personnage de Saint Nicolas :
la longue barbe blanche, la mitre qui est devenu un bonnet de fourrure, le grand manteau rouge. Il voyage dans un traîneau tiré par des rênes, Saint Nicoals voyageait sur le dos d'un âne. Pour cette raison, dans certaines régions de France, les enfants déposent sous le sapin de Noël, un verre de vin pour le Père Noël et une carotte pour son âne.

Chaque région de France lui donna un nom différent :
le Père Noël est appelé " Chalande " en Savoie,
" Père janvier " en Bourgogne et dans le Nivernais,
" Olentzaro " dans le pays basque ou encore
" Barbassionné " en Normandie.

Saint Nicolas a été importé aux Etats-Unis au XVIIe siècle par les immigrés allemands ou hollandais où il aurait pris une l'ampleur commerciale que nous connaissons actuellement, subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un Père Noël plus convivial et serait ensuite revenu en Europe.

Pour les américains, Saint Nicolas est Sinter Klaas qui devint Santa Claus.

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Saint Nicolas Saint patron des petits enfants...

6 décembre

    Qui est SAINT NICOLAS ?
    Saint Nicolas, saint patron et protecteur des petits enfants et de la Lorraine est fêté tous les 6 décembre, surtout dans l'est de la France et dans le nord ainsi que dans de nombreux pays d'Europe.
    La légende du Père Noel  a été crée à partir du personnage de Saint Nicolas. C'est en quelque sorte l'ancêtre du Père Noel.

    L'histoire dit que le personnage de Saint Nicolas est inspiré de Nicolas de Myre appelé également Nicolas de Bari. Il est né à Patara en Asie Mineure entre 250 et 270 après J-C.  Il est mort le 6 décembre, en 345 ou en 352 dans la ville portuaire de Myre en Asie Mineure.
    C'est l'un des saints les plus populaires en Grêce et dans l'Eglise Latine.
    Il fût Evêque de Myre au 4ème siècle. Sa vie et ses actes sont entourés de légendes.

    Après sa mort, Saint Nicolas a alimenté une multitude de légendes qui reflètent sa personnalité généreuse.
    Chaque épisode de sa vie a donné lieu à lieu à un patronage ou une confrérie d'un métier ou d'une région.

    C'est l'un des saints le plus souvent représenté dans l'iconographie religieuse : sur les vitraux des églises, dans les tableaux, en statue, sur les taques de cheminée, les images d'Epinal, etc... Ses légendes offraient aux imagiers une riche matière.

    Saint Nicolas, dans son costume d'évêque fait équipe avec un personnage sinistre, le père Fouettard. Celui-ci, tout vêtu de noir n'a pas le beau rôle puisqu'il est chargé de distribuer les coups de trique aux garnements.

    La Saint Nicolas est aussi l'occasion pour les enfants de recevoir des cadeaux trois semaines avant que le Père Noël ne passe dans les cheminées.

        La veille de la Saint Nicolas, les petits enfants placent leurs souliers devant la cheminée avant d'aller se coucher. Il dépose à côté de leurs chaussures, une carotte et des sucres pour la mule du Saint Nicolas et un verre de vin pour réchauffer le grand Saint.

      Depuis le XIIe siècle, on raconte que Saint Nicolas, déguisé, va de maison en maison dans la nuit du 5 au 6 décembre pour demander aux enfants s'ils ont été obéissants. Les enfants sages reçoivent des cadeaux, des friandises et les méchants reçoivent une trique donnée par le compagnon de Saint Nicolas, le Père Fouettard.

    

      La Légende de Saint Nicolas veut que le saint ait ressuscité trois petits enfants qui étaient venus demander l'hospitalité à un boucher. Celui-ci les accueillit et profita de leur sommeil pour les découper en morceaux et les mettre au saloir. Sept ans plus tard, Saint Nicolas passant par là demande au boucher de lui servir ce petit salé vieux de sept ans. Terrorisé le boucher prit la fuite et Saint Nicolas fit revenir les enfants à la vie. Cette légende est à l'origine d'une célèbre chansonnette :
    "Ils étaient trois petits enfants qui s'en allaient glaner aux champs..."

    De Saint Nicolas à Père Noel

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Les origines de Noël

Pourquoi fêtons nous Noël le 25 décembre ? - Qui est le Père Noël ? etc...

Le solstice d'hiver

Dès que l'homme commencé à cultiver la terre, il suivit attentivement la trajectoire du soleil tout au long de l'année, car c'était de lui que dépendait la nourriture, la chaleur et le bien-être.

Le cours des saisons déterminait aussi le moment des fêtes. Depuis la nuit des temps, les rites de remerciements et de sacrifices étaient célébrés dès que le soleil atteignait les points significatifs de son orbite, c'est à dire aux solstices d'été et d'hiver.

    

    Ce fut au solstice d'hiver, la période de l'année où les journées commencent enfin à être plus longues, que l'on concéda le plus d'importance.

    Les historiens s'accordent à reconnaître que, bien avant l'époque romaine, on fêtait en Europe la renaissance tant attendue de la nature et l'espérance de vie nouvelle.

    Mais en revanche on ne sait rien de précis sur les cérémonies qui se déroulaient à cette époque. Il est probable que le feu et la lumière, en tant que symboles, jouaient un rôle important.

   

    L'hiver les journées sont courtes et sombres

    Les saturnales

    Les romains invoquaient Saturne, dieu des semailles et de l'agriculture, dont le nom vient du verbe latin Severe (semer). Sa fête, les saturnales, donnait lieu à des réjouissances du 17 au 24 décembre.

    On disait qu'elles s'étendaient jusqu'aux calendes de janvier, le jour de l'An romain. Les calendes désignaient, chez les Romains, le premier de chaque mois.

    Les peuples nordiques célébraient Njord, dieu de la fécondité et Idun, gardienne "des pommes de providence", nourriture des dieux.

    Les orientaux rendaient un culte à Mithra, divinité de la lumière.

    Toutes ces religions antérieures au Christianisme donnaient l'occasion de fêter le solstice d'hiver avec pour but de redonner  courage et espoir au peuple effrayé par les sols gelés, l'absence de vie et l'obscurité.

    A l'origine, les Saturnales avaient lieu à l'occasion des semailles, mais cette tradition se perdit avec le temps. Cette célébration servit peu à peu à justifier toutes sortes de réjouissances effrénées, de fêtes et d'orgies.

    Le poète gréco-romain Lucien, qui vécut au IIe siècle ap. J.C., décrivit les Saturnales comme une occasion pour boire plus que d'ordinaire, faire du vacarme, jouer et danser, pour nommer des rois et donner des repas aux esclaves. Il régnait une gentillesse à l'égard de tous.

    Comme pendant nos fêtes de Noël actuelles, on offrait des cadeaux : des porte-bonheur, du miel, des gâteaux, de l'or étaient des cadeaux courants. On décoraient les maisons avec du lierre, des branches de houx et de gui et tout travail, à part celui de la cuisinière et du banquier, était interdit.

True tones Christmas

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			Amazing Grace Jean-Christophe Rouger				Silent Night Mahalia Jackson
			Deck the halls with b... Regensburger Domspatzen				Jingle Bells Mermod
			Russian Christmas v4 Carillons				Good Night Wiener Sängerknaben
			White Christmas Chorale de Nazareth				Marcha de Noël - Braz... Manha do Carnaval
			Christmas in Harlem Ray Bryant				Fuga de Noël - Brazil Manha do Carnaval
			O Tannenbaum Aeolian Kammerchor				Palestine Christmas Gregorio Panigua
			Christmas at Bali Tabu-Tabuhan Gamelan				Caldy Valdy Gregorio Panigua
			Russian Christmas Trinity Sergius				Jesus meet the woman The Alabama Singers
			Sandman Elisabeth Schwarzkopf / Irmgard Seefried				Christmas at Bali v2 Tabu-Tabuhan Gamelan
			Christ is born Marion Williams				Russian Christmas v2 Pskov-P

C'est le jour de la Noël

C'est le jour de la Noël est une chanson de Noël traditionnelle d'Auvergne.

Paroles

    C'est le jour de la Noël que Jésus est né (bis)
    Il est né dedans un coin, dessus la paille
    Il est né dedans un coin, dessus le foin.

    Saint Joseph de son chapeau lui fit un berceau (bis)
    Il coucha l'enfant si doux dedans ses langes
    Il coucha l'enfant si doux sur ses genoux.

    Le bÅ“uf roux et l'âne gris veillaient le petit (bis)
    Ils soufflaient bien doucement sur son visage
    Ils soufflaient bien doucement dessus l'enfant.

    Et à l'âge de quinze ans quand il sera grand (bis)
    Il apprendra le métier de la boutique
    Il apprendra le métier de charpentier.

    Et pour la première fois fera une croix (bis)
    Qui bientôt le conduira jusqu'au supplice
    Qui bientôt le conduira jusqu'au trépas.